【这是一座束缚变身的桥万博manbetx登录入口，亦然一座束缚更名的桥】

在武昌区自若路南端的巡司河上，曾有一座历史悠久的古桥：自若桥。

有东谈主即刻忽视异议：那座名为“自若”的桥梁，听起来仿佛是现代化建设的居品，其历史深度似乎难以跳跃百岁大关，何故能冠上“历史悠久”的好意思名？

问得好，这其中的关节嘛，就在于这座桥的名字。

因为这座桥的名字，实在是变得太快了，我皆差点捏不住它：倩渡桥、冒公桥、王惠桥、中正桥、自若桥……没错，这样多名字，皆是指的兼并座桥的不同阶段。

在桥梁定名更替如流星划过天空般频繁的岁月里，其构造材质的演变亦如走马灯般精致多彩：从倜傥的浮桥，到古朴的木桥，再到坚固的水泥桥……每一次更替，皆是本事与好意思学的精彩交响。

在武昌司门口隔邻，有一条南北向的路，叫自若路，沿着这条路从北向南走，过了巡司河上的桥，即是八铺街了。

而这座巡司河上的桥，即是咱们今天要讲的自若桥了。

【八铺街的风趣，即是八条生意大街吗？】

据《湖广图经志》记录，明朝时刻，武昌的生意就很弘扬了，那时的望山门外就商贾云集，十分荣华。自后的八铺街，亦然在此基础上发展起来的。

起哥有个意见说，所谓八铺街，其实即是八条生意大街，天然，也可能不啻8条生意大街，咱们无谓较真这个数字，只晓悟其中的中枢风趣就好了，那即是，这一带细目是生意十分荣华的了。至于这个统一是否够学术够专科，诸君可以自行查证，我以为是比拟特风趣的，是以在这里就采信了。天然，要发展起8条生意大街，这大约亦然清末时刻的事情了，但至少可以看出这里的生意基础底细是可以的。

闲聊少说，咱们前边讲到过，明朝初年，武昌城南方的白沙洲已经一派云梦泽，你就统一为一派被江水包围的沙洲吧，什么金沙洲，白沙洲，也皆还在江水里泡着，是以，那时的望山门还叫望泽门。

在沙洲与武昌城之间，若欲通行，只须舟楫方能承载，然则江面波浪澎湃，风急浪高，舟翻东谈主一火之事层见错出。公元1490年，大明王朝一位申明权贵的清正官员冒政，被任命为武昌知府。他冥念念苦想，终得一策，下令建造了一座飘浮于水面之上的桥梁，好意思其名曰“倩渡桥”。时光流转，人人为紧记冒政之事迹与恩泽，遂将其更名为“冒公桥”，流传于今。

浮桥毕竟常年在水上漂，风吹浪打很快就禁受不住了。到了正德12年，浮桥又不成了。于是那时的承晓喻政史司周季凤，筹措了800多两白银，奉求那时的主政官员把算作浮桥桥基的17艘船只进行了从头建造，而且还在双方修了雕栏，这样一来，沙洲与武昌城之间的交通就愈加便捷了。

【大明王朝的第八代楚王出资修桥，是以叫“王惠桥”？】

在嘉靖时期，那座浮桥再度堕入了不靠谱的境地，仿佛它的存在即是为了证明“不靠谱”三字何解。人人多量以为，浮桥这家伙就像是豆腐作念的，一碰就碎。鉴于此，大明王朝的第八代楚王，尊贵的楚恭王朱英?（音qū，平声），不矜细行，决定在此地筑起一座更为坚固的木桥。为了紧记楚王的这份激昂与恩德，木桥落成之日，便被赋予了“王惠桥”的好意思名，流传于今。

故而，“王惠桥”之名，并非起因于某位名为王惠的修桥者之手，实则乃是因为这座桥深受楚王之恩赐，故而被赋予了这一蕴含深意的称呼。

相较于恒久千里浸于水域中的浮桥而言，木桥因无需禁受水泡之苦，其耐用性自是更胜一筹。然则，木桥亦有其难以开口——懦弱炎火的侵袭。时光流转至大明王朝末期，实在年份为公元1643年，那位在历史上留住“东谈主屠”臭名的张献忠，其铁骑踏入了武昌城。在一场对楚王府的狰狞劫夺之后，他麾下的部队踏上了向湖南遁逃的征程。

但毕竟这里的交通十分迫切，莫得桥是不成的，至少十分不便捷，坐船又一样淹死东谈主。是以清朝时期，这座桥又获得了屡次建造。

【武昌最早的一座四跨梯钢筋混凝土中型桥梁】

在1936年的时光里，民国时期的湖北省掌舵者杨永泰，于此地匠心独运，构筑了一座坚固的水泥桥梁，并赋予其雅号“中正桥”。时光流逝，新中国树立后，此桥历经了一次全心的修缮与纠正，其称呼也随之面庞一新，被赋予了“自若桥”的新称谓。关于那些对武昌舆图了如指掌的人人而言，定会忆起往昔岁月中，现今荣华的自若路，彼时还以“中正街”之名知名远近。故而，将此桥置于该路最南端，定名为“中正桥”，在那时看来，无疑是水到渠成、振振有词之举。

肯定人人皆知谈“中正”是什么风趣的哈？那时的国民政府总裁姓蒋，名介石，字中正。这个应该许多东谈主皆知谈，是以这里就不伸开了。

新中国树立后，这座桥迎来了它的“整容大纠正”，并被赋予了新名——“自若桥”，与此同期，“中正街”也悄然换上了新装，摇身一酿成为了本日世东谈主熟知的“自若路”。

1954年，武汉遭受了近代史上的第二次大急流，自若桥被冲毁。

1957年，武汉大桥局对自若桥进行了重建。那时，桥长达66米，这是武昌最早的一座四跨梯钢筋混凝土中型桥梁。

【天然自若桥没了，但黎雄才老先生替咱们画下来了!】

自后，跟着武船等发展的需要，巡司河的入江口，也即是鲇鱼套一带，成为了地下暗河，自若桥也随之不见了。是以，咱们今天想看自若桥是看不到了。但是，那时有东谈主看到了。

这东谈主不是别东谈主，刚巧是个画家。他即是现代闻名的国画家、好意思术陶冶家、岭南画派卓有设立的代表东谈主物，自后成为中国的好意思术家协会广东分会副主席的黎雄才先生。

彼时，黎雄才巨匠正于武汉进行写生之旅，目睹该地大兴土木、建设如火的壮不雅清静，内心深受颠簸。受此灵感引发，他当即挥毫泼墨，创作了一幅名为《武昌自若桥》的佳作，细巧入微地描绘了武昌自若桥周遭那竭力于浓烈的职业图景。此画即为前文说起之作，若有酷爱酷爱者，不妨细细品鉴，定能从中感受到昔日那番波涛壮阔的盛况。

天然自若桥不在了，但是自若桥和王惠桥皆算作地名留在了东谈主们的顾忌中，这隔邻仍有自若桥社区、王惠桥5号楼等建筑等许多印迹。

议论八铺街之名，莫非仅指八条荣华商街乎？其背后是否还贮蓄着别样讲授？有论调宣称，自若桥与王惠桥实则非为一桥，针对此不雅点，诸位看官又有何卓见？敬请驾临商量区，挥洒墨宝，共襄参议盛宴。

锁定这位阐发者的要领，他将络续引颈你穿梭于那些曾目睹历史沧桑、镌刻时光印迹，而且于今仍在塑造夙昔的桥梁故事之中。

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